很多朋友对于佛教优美句子生活和关于佛唯美的诗句不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
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关于佛唯美诗句 1.莲花带着禅意的句子
〖One〗、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
〖Two〗、一花一天堂，一草一世界。一树一菩提，一土一如来。一方一净土，一笑一尘缘。一念一清净，心是莲花开。
〖Three〗、善良，是心间绽放的花，它远离喧嚣的岸，收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳，伫立成一茎明澈的纯真，摇曳为一抹恬然的淡泊。它舒展着娉婷的笑靥，仿佛一首云淡风轻的小诗，又如一曲蓝天碧水的梵音。它是一朵佛前的青莲，任由红尘万丈，我自纤尘不染，诸邪不侵，只静看清水一脉脉地划过如烟岁月。
〖Four〗、莲，在雨色朦朦时节，让那圆圆满满的叶，沾满晶莹的雨珠，如珍珠般，映射出莲清淡干净的容颜，在月色银辉如水的夜色间，悄然打动世人的眼。在岁月的递增间，越发喜爱那一池碧波里剔透干净的玉颜，在莲的神韵间，发e79fa5e98193e4b893e5b19e31333365643661觉生活的简单和满足。就让繁琐淡去，让岁月静好，一世安然。“看取莲花净，应知不染心。”佛曰：淡定即从容，世间风月，不忘初心，赏花的心情，总能心静即安。
〖One〗、我不愿在岁月的门楣间，感叹人生的苦涩，让丝丝怨意蔓延开来。莲，在瞬间的完美中，定格一世的安宁。在盛开的季节里，让人忘却凋零的悲切。就在这繁华喧闹的夏日里，莲轻浮在圆润的叶间，听涛涛水流的轻吟。仿佛一世静好的期盼，在微风拂面的月色间，在心底荡漾开来。
〖Two〗、谁说，读懂过莲的傲骨？在一波荡漾间，发现那孤独傲然的心灵。从一片莲叶间，挺立出一朵青里泛白的花苞，在一抹温柔里，孕育出满满的深情。莲如人的心情，也寂寞，也淡薄，也黯然。却在时光流转间，甘愿化为佛前的宝座，在孤独中，听尽一片梵音佛语。
〖Three〗、在莲瞬间的娟秀间，读懂岁月匆匆的碾转、聚与散。让如烟的往事，在轮回间，沉淀，在莲的一朵禅意间，浮生花开，月静日长，最终，岁月沉香。
2.有没有一些关于佛学的优美的句子
我问佛∶为何不给所有女子羞花闭月容颜？佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
我问佛∶世间为何有那麽多遗憾？佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
我问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。我问佛∶如何才能如你般睿智？佛曰∶佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛：那过几天还下不下雪佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜我问佛：你多大佛说：我就算一岁，我也是佛，你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人我问佛：世事本无常是什么意思佛说：无常便是有常，无知所以无畏我问佛：我的感情总是起起落落佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅（磐）我再拜无言，飘落，坠入地狱无间佛曰：缘为冰，我冰冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了我信缘，不信佛缘信佛，不信我。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。千山同一月，万户尽皆春。
千江有水千江月，万里无云万里天。一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。无染无所着，无想无依止。体性不可量，见者威称叹。------大方广佛华严经过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依波若波罗密多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。千山同一月，万户尽皆春。
千江有水千江月，万里无云万里天。一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
无染无所着，无想无依止。体性不可量，见者威称叹。
------大方广佛华严经过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依波若波罗密多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。
最低0.27元开通文库会员，查看完整内容>原发布者：台州市黄岩欣鼎信息技术有限公司佛教唯美句子佛教唯美句子〖One〗、真心应物，不生分别。
如果相逢是缘，这份缘又总是来去匆匆，缘来缘去就像海面的浮萍，短暂的相聚就面临各分东西，情感也许是最脆弱的，经不起暴风雨的侵袭，碰触了就痛了，阡陌红尘有多少刻骨的爱恋飘散在风里，又有多少相思散落在雨里，寂寥的午夜，一腔思绪赋予瑶琴，那凄美的清音，奏出的是心酸，音律缭绕处回荡的是想念。〖Two〗、诸行性相，悉皆无常。
〖Three〗、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
七夕节，愿你有七喜：一喜天气晴朗；二喜心情舒畅；三喜出入安康；四喜健康常在；五喜亲朋和美；六喜工作顺利；七喜节日快乐！〖Four〗、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您——老师的爱，天下最伟大，比较高洁。
〖Five〗、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。〖Six〗、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
〖Seven〗、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
在我的眼里，秋天是一个不错的季节，虽然它比不得春天万物复苏和夏天活力充沛，但是它也有它的独特。秋天有着春天没有的秋景，有着夏天没有的凉爽。
秋天啊，秋天。你的脚步现在离我们越来越近了。
1〖One〗、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
6.有没有一些关于佛学的优美的句子
不为修来世，只为路中能与你相遇；
只是，就在那一夜，我忘却了所有，
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；
天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱.为六道众生；
六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬
仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗：
第一比较好不相见，如此便可不相恋。
第二比较好不相知，如此便可不相思。
第三比较好不相伴，如此便可不相欠。
第四比较好不相惜，如此便可不相忆。
第五比较好不相爱，如此便可不相弃。
第六比较好不相对，如此便可不相会。
第七比较好不相误，如此便可不相负。
第八比较好不相许，如此便可不相续。
第九比较好不相依，如此便可不相偎。
第十比较好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。
伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
伽叶：释尊，世人业力无为，何易？
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛语有云：心动则物动，心静则物静。
佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。
佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。
佛语有云：知错能改，善莫大焉。
佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
佛语有云：人非草木，孰能无情。
佛语有云：厚德载物，有容乃大。
佛语有云：君子能忍，必成大器。
佛语有云：九九归[One]、终成正果。
佛语有云：无色无相，无嗔无狂。
佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。
佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。
佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。
佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。一切皆为虚幻凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来.我不入地狱，谁入地狱若以音求我，若以色见我，是人行邪道，不能见如来不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）色即是空，空即是色。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界，一佛一如来。前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本无树，明镜亦非台.本来无一物，何必惹尘埃
佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华
寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。
空手把锄头——南北朝•善慧大士空手把锄头，步行骑水牛。
人在桥上过，桥流水不流千家饭——南北朝•契此和尚一钵千家饭，孤身万里游。青目睹人少，问路白云头。
插秧诗——南北朝•契此和尚手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。
有物先天地——南北朝•善慧大士有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。
和无名法师《秋夜草堂寺禅房月下》诗——梁•刘孝先幽人住山北，月上照山东。洞户临松径，虚窗隐竹丛。
山林避炎影，步径逐凉风。平云断高岫，长河隔净空。
数萤流暗草，一鸟宿疏桐。兴逸烟宵上，神闲宇宙中。
还思城阙下，何异处樊笼。东林寺诗——梁•刘孝绰月殿耀朱幡，风轮和宝铎。
朝猿响薨栋，夜水声帷箔。入若邪溪诗——梁•王籍艅艎何泛泛，空水共悠悠。
阴霞生远岫，阳景逐回流。蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。
此地动归念，长年悲倦游。开善寺诗——梁、陈•阴铿鹫岭春光遍，王城野望通。
登临情不极，萧散趣无穷。莺随入户树，花逐下山风。
栋里归云白，窗外落晖红。古石何年卧，枯树几春空？淹留惜未及，幽桂在芳丛。
赠法和颂——后秦•鸠摩罗什心山育明德，留熏万由延。哀鸾孤桐上，清音彻九天。
陵峰采药触兴为诗——晋•帛道猷连峰数千里，修林带平津。云过远山翳，风至梗荒榛。
茅茨隐不见，鸡鸣知有人。闲步践其径，处处见遗薪。
始知百带下，故有上皇民。祖道赋诗——隋•慧晓平生本胡越，闽吴各异津。
联翩一倾盖，便作法城亲。清谈解烦累，愁眉始得伸。
今朝忽分手，恨失眼中人。子向径何道，慧业日当新。
我住邗江侧，终为松下尘。沉浮从此隔，无复更有因。
此别终天别，迸泪忽沾巾。赠衡岳僧——唐•怀素祝融高座对寒峰，云水昭丘几万重。
五月衲衣犹近火，起来白鹤冷清松。题僧院——唐•灵一虎溪闲月引相过，带雪松枝挂薜萝。
无限青山行欲尽，白云深处老僧多。简寂观——唐•灵彻古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。
五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。月夜泛舟——唐•法振西塞长云尽，南湖片月斜。
漾舟人不见，卧如武陵花。暮秋宿友人居——唐•无可招我郊居宿，开门但苦吟。
秋眠山烧尽，暮歇竹园深。寒浦鸿相叫，风窗月欲沉。
翻嫌坐禅石，不在此松阴。法华寺上方题江上人禅室——唐•皎然路入松声远更奇，山光水色共参差。
中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老挂枝。宿支硎寺上房——唐（作者不详）上方精舍远，共宿白云端。
寂寞千峰夜，萧条万木寒。山光霜下见，松色月中看。
却与西林别，归心即欲阑。欲归山留别韩潮州愈偈——唐•大颠辞君莫怪归山早，为忆松萝对月宫。
台殿不将金锁闭，来时自有白云封。马上作——唐•贯休柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。
行人莫讶频回音，家在凝岚一点中。春送僧——唐（作者不详）蜀魄关关花雨深，送师冲雨到江浔。
不能更折江头柳，自有青青松柏心。寄诗友——唐•齐己天地有万物，尽应输苦心。
他人虽欲解，此道奈何深。返朴遗时态，关门度岁阴。
相思去秋夕，共对冷灯吟。怀巴陵旧游——唐（作者不详）洞庭云梦秋，空碧共悠悠。
孟子狂题后，何人更倚楼。日西来远槕，风外见平流。
终欲重寻去，僧窗古岸头。牧童——唐•栖蟾牛得自由骑，春风细雨飞。
青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。
何人得似尔，无是亦无非。向前溪照碧流——唐•寒山我向前溪照碧流，或向岩边坐盘石。
心似孤云无所依，悠悠世事何须觅。碧涧泉水清——唐•寒山碧涧泉水清，寒山月华白。
默知神自明，观空境逾寂。布袋和尚偈——唐•布袋和尚手把青秧插满田，低头便见水中天。
心地清净方为道，退步原来是向前。悟道诗——唐•某比丘尼尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。不是众生不是相——唐•大川禅师不是众生不是相，春暖黄莺啼柳上。
说尽山河海月情，依前不会还怅惆。休惆怅，万里无云天一样。
山高岂碍白云飞——唐•大川禅师旧竹生新笋，新花长旧枝。雨催行客到，风送片帆归。
竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。远观山有色——唐•大川禅师远观山有色，近听水无声。
春去花犹在，人来鸟不惊。头头皆显露，物物体元平。
如何言不会，只为转分明。藉婆衫子拜婆年——唐•大川禅师藉婆衫子拜婆年，礼数周旋已十分。
竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。似水如云一梦身——唐•大川禅师似水如云一梦身，不知此外更何亲。
个中不许容他物，分付黄梅路上人。春晓——唐•孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。题峰顶寺——唐•李白夜宿峰顶寺，举手扪星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。春行即兴——唐•李华宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。鹿柴——唐•王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。鸟鸣涧——唐•王维人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。山居秋暝——唐•王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女。
佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩
佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物
佛说：凡事都是有定数的，不能强求
佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选取，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。
佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。
佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，
那滴海水即溶入了海洋而得到了自在
佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己比较好的裁判。
佛说：地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样。。
佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
佛说：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐。。
佛叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。
佛说：宇宙与人，皆有五类：色、受、想、行、识，合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛，引诱着人的五蕴炙盛，于是种种贪欲翻卷了起来，将人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所谓的只取一瓢饮，成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语，丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇，再渡不起我们沉重的身躯。
佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。
佛说：人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
〖One〗、[Eight]、若得心中无事，佛至犹是冤家。
〖Two〗、[Nine]、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
〖Three〗、[Ten]、风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。
〖Four〗、〖Eleven〗、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
〖Five〗、〖Twelve〗、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
〖Six〗、〖Thirteen〗、法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。
〖Seven〗、〖Fourteen〗、、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
〖Eight〗、〖Fifteen〗、勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅盘三祗。
〖Nine〗、〖Sixteen〗、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
〖Ten〗、〖Seventeen〗、法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
1〖One〗、〖Eighteen〗、真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。
1〖Two〗、〖Nineteen〗、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
1〖Three〗、〖Twenty〗、大多数的人辈子只做了件事；自欺欺人被人欺。
1〖Four〗、二〖Eleven〗、一切万法，皆与自己无违无背，直下透脱成一片。
1〖Five〗、二〖Twelve〗、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。
1〖Six〗、二〖Thirteen〗、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
1〖Seven〗、二〖Fourteen〗、、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
1〖Eight〗、二〖Fifteen〗、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
1〖Nine〗、二〖Sixteen〗、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
20、二〖Seventeen〗、四大原无我，五蕴本来空。将头临白刃，犹似斩春风。
2〖One〗、二〖Eighteen〗、已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。
2〖Two〗、二〖Nineteen〗、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
2〖Three〗、三[Ten]、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
2〖Four〗、三〖Eleven〗、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
2〖Five〗、三〖Twelve〗、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
2〖Six〗、三〖Thirteen〗、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
2〖Seven〗、三〖Fourteen〗、、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
2〖Eight〗、三〖Fifteen〗、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
2〖Nine〗、三〖Sixteen〗、人类虽有生命，身体却不能永生，身体必定会有死，死和生是相对的。
30、三〖Seventeen〗、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。
3〖One〗、三〖Eighteen〗、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
3〖Two〗、三〖Nineteen〗、为了完成自己，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何责任皆得担当。
3〖Three〗、四[Ten]、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
3〖Four〗、四〖Eleven〗、你不但不能相信人，对自己都不能相信，为什么？自己的感情都会变化。
3〖Five〗、四〖Twelve〗、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
3〖Six〗、四〖Thirteen〗、反复叮咛无相形，觉时恋梦梦恋醒。慈悲空洒常啼泪，沉醉心扉依旧扃。
3〖Seven〗、四〖Fourteen〗、、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
3〖Eight〗、四〖Fifteen〗、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
3〖Nine〗、四〖Sixteen〗、六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
40、四〖Seventeen〗、大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。
4〖One〗、四〖Eighteen〗、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
4〖Two〗、四〖Nineteen〗、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
4〖Three〗、五[Ten]、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
4〖Four〗、五〖Eleven〗、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
4〖Five〗、五〖Twelve〗、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。
4〖Six〗、五〖Thirteen〗、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
4〖Seven〗、五〖Fourteen〗、、让步不一定吃亏，从礼让中，才能和谐双赢。忍让一下，看似吃亏，实际上就是占便宜。
4〖Eight〗、五〖Fifteen〗、以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。
4〖Nine〗、五〖Sixteen〗、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗？
50、五〖Seventeen〗、自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。
5〖One〗、五〖Eighteen〗、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
5〖Two〗、五〖Nineteen〗、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
5〖Three〗、六[Ten]、切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
5〖Four〗、六〖Eleven〗、当你把自己放在最低处时，实际上你是在比较高处。当把自己放在比较高处时，实际上你是在最低处。
5〖Five〗、六〖Twelve〗、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦烦恼，从而达到永恒的愉快安详。
5〖Six〗、六〖Thirteen〗、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。
5〖Seven〗、六〖Fourteen〗、、世间比较好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。
5〖Eight〗、六〖Fifteen〗、在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。
5〖Nine〗、六〖Sixteen〗、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。
60、六〖Seventeen〗、为生命留下一点空白，为这个骄躁不安的世界留一点空白，哪怕只是一点点，却能挽救无数溺水的精神失陷者。
6〖One〗、六〖Eighteen〗、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。
6〖Two〗、六〖Nineteen〗、在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。人要寻求比较高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系。
6〖Three〗、七[Ten]、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
6〖Four〗、七〖Eleven〗、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
6〖Five〗、七〖Twelve〗、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
6〖Six〗、七〖Thirteen〗、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
6〖Seven〗、七〖Fourteen〗、、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
6〖Eight〗、七〖Fifteen〗、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
6〖Nine〗、七〖Sixteen〗、支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的“三角形”，才能支撑住我们自己的光彩人生。
70、七〖Seventeen〗、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。大爱无私，被你深深伤害过的，不会在你眼前哭泣；要是打定主意，决意离婚的，是不会多说什么的；真正为你感到开心的，在内心微笑。
7〖One〗、七〖Eighteen〗、将意气之歌，在生命中唱响，唱出生命绚丽的华章；将意气的帆，在生命中扬满，到中流击水，看时代风光；将意气的剑，在生命中磨亮，劈荆斩棘，不怕前路漫漫，我自力创辉煌。
7〖Two〗、七〖Nineteen〗、有和就有安乐，就有幸福，一个家庭和睦，这个家庭就幸福美满，一个单位和谐，这个单位就稳定发展，一个国家和谐，这个民族就强大昌盛，整个宇宙和谐，就会充满和平安乐祥和。
7〖Three〗、八[Ten]、不要回忆过去，不要迎接未来，也不要执着现在。把心自然安住下来，不要控制他，不要跟随他，不要阻挡他，不要拒绝他。让他来去自由，放松放下，放到本觉当中，真正懂得了这个道理就成佛了。
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